Paul's Blog

這次大選，最嚴重的問題不在於驗票或是槍擊案，而是族群的分裂問題。

我們台灣有族群問題嗎？沒有的！我們看美國，平時就有種族之間的衝突，少數民族爭取平等，但和大選很少發生關係。巴爾幹半島有回教徒和基督徒的衝突，這些對立都是非常尖銳而且明顯的，如果我們到了科索沃，我們會發現一區全是基督徒，另一區全是回教徒。在北愛爾蘭，情形更加嚴重，天主教徒和基督徒不僅分開居住，也會互相挑釁，基督徒每年必定舉行一次紀念 King Orange 的大遊行，一定要通過天主教徒居住的區域。每次大遊行，都要大批軍警來維持秩序。前年，幾個天主教小孩子走過基督教徒居住的地區去上學，還有人對他們放槍示威。

我們台灣雖然有不同的族群，但是族群能和平相處是不爭的事實，我們在大街小巷常會看到麵食館，賣的是北方口味的小吃，做的人卻是道地的閩南人，吃的人也是。在美國，有好一陣子，很多飯店不招待黑人，很多百貨公司雖然讓黑人進去買東西，卻不准他們和白人用同一廁所，坐公車，黑人永遠坐在後面，看電影，他們坐在上一層，學校也分開，試問，我們有這種現象嗎？

如果我們平時沒有族群問題，而每次大選以後，一定會有族群被撕裂的問題，我們只好承認有一些政治上的議題是會撕裂我們國家的。

在任何一個國家，總有一些政治議題沒有共識，不然就不會有不同的政黨了。例如在英國，有人贊成使用歐元，也有人贊成保持英鎊，英鎊曾是全世界最重要的貨幣之一，要廢止英鎊，對於很多英國人來說，等於承認英國的國力已大不如前。但是每一次將這個議題付諸公投，都不會因而撕裂英國。

一年前，英國布萊爾首相要和美國一起進攻伊拉克，國內反對的人多得不得了，英國國教的大主教也明白反對。進軍以前，國會進行辯論，這個政治問題始終有人反對，但是英國人從未擔心他們的國家會因此而有種族分裂的現象。

為什麼別的國家不會因為政治議題而四分五裂，我們國家卻在每次大選以後必須要撫平傷痕？這是因為別的國家人民，儘管不同意對方的政治觀點，都不會懷疑他的愛國心。

大家不妨看看英國國會議員就伊拉克戰爭所發表的言論，不論他們如何反對出兵，首相絕對不敢說他不愛英國，更不能說他不是英國人。可是我們常常聽到「我們台灣人」這種說法，我們也會聽到「愛台灣」和「不愛台灣」這種詞。這是一切問題之所在。

首先，我們都是台灣人，即使有人到了大陸去做生意，他一定仍然心懷台灣，他仍然是不折不扣的台灣人。如果有人說我們是台灣人，言下就是對方不是台灣人，那麼他是什麼地方的人？以公投為例，有一半的人反對，一半的人贊成。不論我們贊成或是反對，我們總不能說對方不是台灣人吧！怎麼可能，我們島上有一半的人不是台灣人？

民主國家，不作興說任何人不愛國，如果我們不同意對方想法，就說他不愛國，那就不能進行選舉了。越戰期間，美國反對示威到處舉行，極少數人敢說反越戰的人不愛國，也不敢說反越戰者是越共同路人。

如果有人贊成立刻獨立，我們應該尊重他的意見，絕不能說他一定不是台灣人，更不能說他一定不愛台灣。如果有人倡導立刻和中國成為一個國家，我們仍然不能說他不是台灣人，也不能說他不愛台灣。

每次大選以後，就有人大談和解。其實這為時已晚，惟有互相尊重，我們才能避免大選時因為政治理念不同而導致的撕裂。所謂的尊重，就是不懷疑對方對國家的忠誠，不懷疑對方的愛國心，不懷疑他是否是台灣人，不懷疑他是否愛台灣。

我們善良的老百姓，平時有沒有感覺到任何人不愛台灣？絕對沒有。我們教書、念書、在田裡工作、設計積體電路，我們到廟裡去拜拜、去教堂做禮拜、去天主堂望彌撒，我們看歌仔戲、聽平劇，我們向來可以和平相處。為什麼要讓一次選舉使我們感到有人不是台灣人，有人不愛台灣？

我們當然可以對很多議題有完全不同的想法，但不僅不該懷疑對方是否愛台灣，還應該設法去瞭解對方為何有不一樣的想法。這就是所謂的包容，一方面可以使敵對的情緒減低，也會因此使對方的想法往中間靠攏。民主政治不是激情政治，也不是一種在兩種極端想法中兩取一的政治，而是一個相互妥協的政治。

這次選舉，誰贏誰輸，是次要問題。每次大選，都使老百姓劍拔弩張，才是最重要的問題。我們一定要繼續實施民主政治，如果民主政治的結果，是我們發現有一半的國民不是台灣人，也不愛台灣，這是多麼可笑的事！

不論在大選中如何投票，我們都是台灣人，我們都愛台灣。我們不應該讓任何議題撕裂我們。大選以前，我們互相友愛，大選以後，我們應該仍然如此。

【2004/03/30 聯合報】